TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:05:50 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ nhị 十九 thập cửu 　　　　西天譯經三藏銀青光祿大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng ngân thanh quang lộc Đại phu 　　　　試光祿卿慈覺傳梵大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh từ giác truyền phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 精進波羅蜜多品第九之五 tinh tấn Ba-la-mật-đa phẩm đệ cửu chi ngũ 復次舍利子。爾時淨持菩薩摩訶薩。 phục thứ Xá-lợi-tử 。nhĩ thời tịnh trì Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於彼劍林橋道。亦不經行心不隨順。 ư bỉ kiếm lâm kiều đạo 。diệc bất kinh hành tâm bất tùy thuận 。 彼諸天魔作大惡聲。於菩薩所恐怖嬈惱。 bỉ chư thiên ma tác Đại ác thanh 。ư Bồ Tát sở khủng bố nhiêu não 。 時淨持淨住二菩薩摩訶薩。皆悉不聽。 thời tịnh trì tịnh trụ nhị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。giai tất bất thính 。 又諸天子於虛空中讚如是言。彼二菩薩。具足能行如是正行。 hựu chư Thiên Tử ư hư không trung tán như thị ngôn 。bỉ nhị Bồ Tát 。cụ túc năng hạnh/hành/hàng như thị chánh hạnh 。 如是大悲如是勇猛。彼二菩薩於千歲中。 như thị đại bi như thị dũng mãnh 。bỉ nhị Bồ Tát ư thiên tuế trung 。 唯專想佛。是時勝高如來化行已畢。入般涅盤。 duy chuyên tưởng Phật 。Thị thời thắng cao Như Lai hóa hạnh/hành/hàng dĩ tất 。nhập ba/bát Niết-Bàn 。 空中諸天見彼如來般涅盤後告言。善男子。 không trung chư Thiên kiến bỉ Như Lai ba/bát Niết-Bàn hậu cáo ngôn 。Thiện nam tử 。 彼勝高如來已般涅盤。 bỉ thắng cao Như Lai dĩ ba/bát Niết-Bàn 。 時二菩薩聞是語已即時往詣勝高如來般涅盤所安置床座。 thời nhị Bồ Tát văn thị ngữ dĩ tức thời vãng nghệ thắng cao Như Lai ba/bát Niết-Bàn sở an trí sàng tọa 。 到已合掌恭敬住立一面。以悲戀故憶念如來。 đáo dĩ hợp chưởng cung kính trụ lập nhất diện 。dĩ i luyến cố ức niệm Như Lai 。 於七日中目不暫捨。尊重讚歎。時二菩薩。 ư thất nhật trung mục bất tạm xả 。tôn trọng tán thán 。thời nhị Bồ Tát 。 勇猛精進行菩薩行。利樂有情如負重擔。 dũng mãnh tinh tấn hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。lợi lạc hữu tình như phụ trọng đam/đảm 。 亦於是時。佛前住立如般涅盤。 diệc ư thị thời 。Phật tiền trụ lập như ba/bát Niết-Bàn 。 上生梵世生梵天已。復來詣彼勝高如來應正等覺窣堵波所。 thượng sanh phạm thế sanh phạm thiên dĩ 。phục lai nghệ bỉ thắng cao Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác tốt đổ ba sở 。 於四萬歲中。旋繞禮拜作諸供養。 ư tứ vạn tuế trung 。toàn nhiễu lễ bái tác chư cúng dường 。 又於七萬歲中。持諸幡蓋供養恭敬。 hựu ư thất vạn tuế trung 。trì chư phan cái cúng dường cung kính 。 復以上妙香花飲食。供養塔廟。彼二菩薩於梵天中盡其壽命。 phục dĩ thượng diệu hương hoa ẩm thực 。cúng dường tháp miếu 。bỉ nhị Bồ Tát ư phạm thiên trung tận kỳ thọ mạng 。 而復下生閻浮提中。 nhi phục hạ sanh Diêm-phù-đề trung 。 於轉輪王勝族家生得宿命智。既誕生已互相謂言。 ư Chuyển luân Vương thắng tộc gia sanh đắc tú mạng trí 。ký đản sanh dĩ hỗ tương vị ngôn 。 應當修習不放逸行。是時菩薩說伽陀曰。 ứng đương tu tập bất phóng dật hạnh/hành/hàng 。Thị thời Bồ-tát thuyết già đà viết 。 　我等生王勝族中　　獲大神通免諸難 　ngã đẳng sanh Vương thắng tộc trung 　　hoạch đại thần thông miễn chư nạn 　當願常行不放逸　　親近無上菩提道 　đương nguyện thường hạnh/hành/hàng bất phóng dật 　　thân cận vô thượng Bồ-đề đạo 　尊貴富饒諸欲樂　　是法速朽不可信 　tôn quý phú nhiêu chư dục lạc/nhạc 　　thị pháp tốc hủ bất khả tín 　智者應當悉了知　　希求最上大菩提 　trí giả ứng đương tất liễu tri 　　hy cầu tối thượng Đại bồ-đề 　若人求是菩提道　　應捨富饒諸欲樂 　nhược/nhã nhân cầu thị Bồ-đề đạo 　　ưng xả phú nhiêu chư dục lạc/nhạc 　為利有情求出家　　修持最上清淨行 　vi/vì/vị lợi hữu tình cầu xuất gia 　　tu trì tối thượng thanh tịnh hạnh 　我於往昔無量劫　　與諸有情多貪求 　ngã ư vãng tích vô lượng kiếp 　　dữ chư hữu tình đa tham cầu 　於五欲樂猛熾然　　謂言受用常無足 　ư ngũ dục lạc/nhạc mãnh sí nhiên 　　vị ngôn thọ dụng thường vô túc 　我今覺悟諸欲樂　　尊貴富饒及眷屬 　ngã kim giác ngộ chư dục lạc/nhạc 　　tôn quý phú nhiêu cập quyến thuộc 　悉能棄捨誓出家　　精進為求菩提道 　tất năng khí xả thệ xuất gia 　　tinh tấn vi/vì/vị cầu Bồ-đề đạo 　我昔俱時十六歲　　捨家出家求出離 　ngã tích câu thời thập lục tuế 　　xả gia xuất gia cầu xuất ly 　剃除頂髮被法服　　於千歲中行梵行 　thế trừ đảnh/đính phát bị pháp phục 　　ư thiên tuế trung hạnh/hành/hàng phạm hạnh 　又於是時俱入滅　　而復往生梵世天 　hựu ư thị thời câu nhập diệt 　　nhi phục vãng sanh phạm thế thiên 　於其梵世復捨壽　　生此閻浮勝族中 　ư kỳ phạm thế phục xả thọ 　　sanh thử Diêm-phù thắng tộc trung 復次舍利子。彼時復有佛出。 phục thứ Xá-lợi-tử 。bỉ thời phục hưũ Phật xuất 。 名號最上勇猛如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 danh hiệu tối thượng dũng mãnh Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ 調御丈夫天人師佛世尊。 điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 彼二菩薩詣彼佛所。親近供養。尊重讚歎。發淨信心捨家出家。 bỉ nhị Bồ Tát nghệ bỉ Phật sở 。thân cận cúng dường 。tôn trọng tán thán 。phát tịnh tín tâm xả gia xuất gia 。 剃除頂髮而被法服。於俱胝劫修行梵行。 thế trừ đảnh/đính phát nhi bị pháp phục 。ư câu-chi kiếp tu hành phạm hạnh 。 舍利子。彼二菩薩於無量世時。 Xá-lợi-tử 。bỉ nhị Bồ Tát ư vô lượng thế thời 。 已曾值遇百千諸佛親近供養。於一一佛所具修梵行。 dĩ tằng trực ngộ bách thiên chư Phật thân cận cúng dường 。ư nhất nhất Phật sở cụ tu phạm hạnh 。 尊重讚歎恭敬供養。舍利子。 tôn trọng tán thán cung kính cúng dường 。Xá-lợi-tử 。 時淨持菩薩過是已後。先成阿耨多羅三藐三菩提。 thời tịnh trì Bồ Tát quá/qua thị dĩ hậu 。tiên thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 號曰勇猛精進如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 hiệu viết dũng mãnh tinh tấn Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng 士調御丈夫天人師佛世尊。 sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 其佛住世九十俱胝歲。彼佛有九十俱胝那踰多大聲聞眾。 kỳ Phật trụ/trú thế cửu thập câu-chi tuế 。bỉ Phật hữu cửu thập câu-chi na du đa đại Thanh văn chúng 。 悉來集會。舍利子。彼時淨住菩薩。 tất lai tập hội 。Xá-lợi-tử 。bỉ thời tịnh trụ Bồ Tát 。 於彼勇猛精進如來世時作轉輪聖王。 ư bỉ dũng mãnh tinh tấn Như Lai thế thời tác Chuyển luân Thánh Vương 。 於彼佛所尊重讚歎。 ư bỉ Phật sở tôn trọng tán thán 。 復以上妙衣服飲食臥具醫藥種種供養。於三月中供養彼佛及苾芻眾。舍利子。 phục dĩ thượng diệu y phục ẩm thực ngọa cụ y dược chủng chủng cúng dường 。ư tam nguyệt trung cúng dường bỉ Phật cập Bí-sô chúng 。Xá-lợi-tử 。 時彼轉輪聖王作供養已。 thời bỉ Chuyển luân Thánh Vương tác cúng dường dĩ 。 彼勇猛精進如來應正等覺。欲令轉輪聖王生大覺悟。說伽陀曰。 bỉ dũng mãnh tinh tấn Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。dục lệnh Chuyển luân Thánh Vương sanh Đại giác ngộ 。thuyết già đà viết 。 　若行最上精進行　　一切佛法樂希求 　nhược/nhã hạnh/hành/hàng tối thượng tinh tấn hạnh/hành/hàng 　　nhất thiết Phật Pháp lạc/nhạc hy cầu 　若諸有情耽欲樂　　一切義利極難得 　nhược/nhã chư hữu tình đam dục lạc/nhạc 　　nhất thiết nghĩa lợi cực nan đắc 　若於欲樂不遠離　　損自利故及損他 　nhược/nhã ư dục lạc/nhạc bất viễn ly 　　tổn tự lợi cố cập tổn tha 　於此應當悉棄捨　　而求最上諸佛法 　ư thử ứng đương tất khí xả 　　nhi cầu tối thượng chư Phật Pháp 　我今令汝亦復然　　往昔眷屬皆棄捨 　ngã kim lệnh nhữ diệc phục nhiên 　　vãng tích quyến thuộc giai khí xả 　及發無邊大誓願　　速求成就菩提果 　cập phát vô biên đại thệ nguyện 　　tốc cầu thành tựu Bồ-đề quả 　汝見我已成佛道　　鹿野苑中轉法輪 　nhữ kiến ngã dĩ thành Phật đạo 　　Lộc dã uyển trung chuyển pháp luân 　若於諸欲生愛著　　不能速成大菩提 　nhược/nhã ư chư dục sanh ái trước 　　bất năng tốc thành Đại bồ-đề 　諸佛皆說離諸欲　　於放逸法不復生 　chư Phật giai thuyết ly chư dục 　　ư phóng dật Pháp bất phục sanh 　智者於此善信隨　　即能遠離諸業障 　trí giả ư thử thiện tín tùy 　　tức năng viễn ly chư nghiệp chướng 　汝於惡慧持重檐　　無義利法何安住 　nhữ ư ác tuệ trì trọng diêm 　　vô nghĩa lợi Pháp hà an trụ 　若於諸欲不覺悟　　佛說皆為諸苦因 　nhược/nhã ư chư dục bất giác ngộ 　　Phật thuyết giai vi/vì/vị chư khổ nhân 爾時世尊。說是伽陀已。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thị già đà dĩ 。 時轉輪聖王生大覺悟。於諸世間國城妻子。父母眷屬臣佐僕從。 thời Chuyển luân Thánh Vương sanh Đại giác ngộ 。ư chư thế gian quốc thành thê tử 。phụ mẫu quyến thuộc Thần tá bộc tùng 。 諸小國邑一切吏民。財寶庫藏。悉皆棄捨。 chư tiểu quốc ấp nhất thiết lại dân 。tài bảo khố tạng 。tất giai khí xả 。 住立佛前說伽陀曰。 trụ lập Phật tiền thuyết già đà viết 。 　假使身肉皆枯竭　　至於殞滅曠野中 　giả sử thân nhục giai khô kiệt 　　chí ư vẫn diệt khoáng dã trung 　誓捨國邑諸宮殿　　希求最上佛菩提 　thệ xả quốc ấp chư cung điện 　　hy cầu tối thượng Phật Bồ-đề 　又復發起大精進　　利樂一切諸有情 　hựu phục phát khởi đại tinh tấn 　　lợi lạc nhất thiết chư hữu tình 　於大曠野遼逈處　　捨家出家樂修行 　ư Đại khoáng dã liêu huýnh xứ/xử 　　xả gia xuất gia lạc/nhạc tu hành 　永願棄捨諸欲樂　　遠離罪業及癡迷 　vĩnh nguyện khí xả chư dục lạc/nhạc 　　viễn ly tội nghiệp cập si mê 　若於諸染而執著　　應當棄背菩提道 　nhược/nhã ư chư nhiễm nhi chấp trước 　　ứng đương khí bối Bồ-đề đạo 　所有諸欲及王位　　一切誓將皆棄捨 　sở hữu chư dục cập Vương vị 　　nhất thiết thệ tướng giai khí xả 　我於世尊教法中　　願樂出家行正行 　ngã ư thế tôn giáo Pháp trung 　　nguyện lạc/nhạc xuất gia hạnh/hành/hàng chánh hạnh 　智者遠離諸欲境　　於菩提道志修行 　trí giả viễn ly chư dục cảnh 　　ư Bồ-đề đạo chí tu hành 　應發精進勇猛心　　若耽雜染背佛道 　ưng phát tinh tấn dũng mãnh tâm 　　nhược/nhã đam tạp nhiễm bối Phật đạo 　我今於彼諸欲境　　王位欲樂已棄捐 　ngã kim ư bỉ chư dục cảnh 　　Vương vị dục lạc/nhạc dĩ khí quyên 　勤於佛法求出離　　精進願速成菩提 　cần ư Phật Pháp cầu xuất ly 　　tinh tấn nguyện tốc thành Bồ-đề 時轉輪聖王。說是伽陀已。 thời Chuyển luân Thánh Vương 。thuyết thị già đà dĩ 。 即於彼佛親近供養。發大信敬捨家出家。剃除鬚髮而被法服。 tức ư bỉ Phật thân cận cúng dường 。phát Đại tín kính xả gia xuất gia 。thế trừ tu phát nhi bị pháp phục 。 王出家已。 Vương xuất gia dĩ 。 彼時復有六十百千俱胝那踰多人。亦復發大信敬捨家出家。 bỉ thời phục hưũ lục thập bách thiên câu-chi na du đa nhân 。diệc phục phát Đại tín kính xả gia xuất gia 。 彼勇猛精進如來化行已畢。復於是時入般涅盤。 bỉ dũng mãnh tinh tấn Như Lai hóa hạnh/hành/hàng dĩ tất 。phục ư thị thời nhập ba/bát Niết-Bàn 。 時轉輪聖王。見佛滅度悲感懊惱。收取舍利作供養已。 thời Chuyển luân Thánh Vương 。kiến Phật diệt độ bi cảm áo não 。thu thủ xá lợi tác cúng dường dĩ 。 亦復命終上生兜率陀天。彼天沒已。 diệc phục mạng chung thượng sanh Đâu-Xuất-Đà Thiên 。bỉ Thiên một dĩ 。 而復下生閻浮提中。於彼時分乃得成佛。 nhi phục hạ sanh Diêm-phù-đề trung 。ư bỉ thời phần nãi đắc thành Phật 。 號曰善行如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 hiệu viết thiện hạnh/hành/hàng Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ 調御丈夫天人師佛世尊。 điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 彼佛住世一俱胝歲。復有俱胝那踰多大聲聞眾皆來集會。 bỉ Phật trụ/trú thế nhất câu-chi tuế 。phục hưũ câu-chi na du đa đại Thanh văn chúng giai lai tập hội 。 皆是大阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。逮得己利。 giai thị đại A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。vô phục phiền não 。đãi đắc kỷ lợi 。 心得自在。到於彼岸。 tâm đắc tự tại 。đáo ư bỉ ngạn 。 復有十萬菩薩摩訶薩眾。得不退轉住不退地。 phục hưũ thập vạn Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。đắc Bất-thoái-chuyển trụ/trú bất thoái địa 。 誓求阿耨多羅三藐三菩提。 thệ cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 乃至彼佛說法教化無量阿僧祇有情。作善利已而般涅盤。 nãi chí bỉ Phật thuyết Pháp giáo hóa vô lượng a-tăng-kì hữu tình 。tác thiện lợi dĩ nhi ba/bát Niết-Bàn 。 彼佛滅後正法住世滿一劫已。然後分布其佛舍利。供養恭敬。 bỉ Phật diệt hậu chánh pháp trụ thế mãn nhất kiếp dĩ 。nhiên hậu phân bố kỳ Phật xá lợi 。cúng dường cung kính 。 如我滅後分布舍利。等無有異。舍利子。 như ngã diệt hậu phân bố xá lợi 。đẳng vô hữu dị 。Xá-lợi-tử 。 彼淨住菩薩摩訶薩。於菩薩精進波羅蜜多之行。 bỉ tịnh trụ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư Bồ Tát tinh tấn Ba-la-mật-đa chi hạnh/hành/hàng 。 而常隨學然無懈惓。 nhi thường tùy học nhiên vô giải quyền 。 由於往昔依止一類造作寶鎖。有情而住起嫉妬故。舍利子。 do ư vãng tích y chỉ nhất loại tạo tác bảo tỏa 。hữu tình nhi trụ/trú khởi tật đố cố 。Xá-lợi-tử 。 若菩薩摩訶薩求菩提道時。於他種族發起嫉妬。 nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát cầu Bồ-đề đạo thời 。ư tha chủng tộc phát khởi tật đố 。 應知彼時有三種怖。何等為三。 ứng tri bỉ thời hữu tam chủng bố/phố 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。 一者於非理處而行乞食。二者不應語言而共語言。 nhất giả ư phi lý xứ/xử nhi hạnh/hành/hàng khất thực 。nhị giả bất ưng ngữ ngôn nhi cọng ngữ ngôn 。 三者見餘苾芻而生嫉妬。 tam giả kiến dư Bí-sô nhi sanh tật đố 。 如是等處一向增長嫉妬過失。以是因緣。於地獄道如己舍宅。 như thị đẳng xứ/xử nhất hướng tăng trưởng tật đố quá thất 。dĩ thị nhân duyên 。ư địa ngục đạo như kỷ xá trạch 。 如是於彼行精進者。猶若盲人於諸險難邊地。 như thị ư bỉ hạnh/hành/hàng tinh tấn giả 。do nhược manh nhân ư chư hiểm nạn/nan biên địa 。 邪見之所受生為彼攝受。舍利子。 tà kiến chi sở thọ sanh vi/vì/vị bỉ nhiếp thọ 。Xá-lợi-tử 。 又見餘苾芻心生忿怒。亦不顧視。起嫉妬心令他忿諍。 hựu kiến dư Bí-sô tâm sanh phẫn nộ 。diệc bất cố thị 。khởi tật đố tâm lệnh tha phẫn tránh 。 作極惡相出麁獷言。以是因緣。 tác cực ác tướng xuất thô quánh ngôn 。dĩ thị nhân duyên 。 墮地獄道如己舍宅。於彼受生建立種子。 đọa địa ngục đạo như kỷ xá trạch 。ư bỉ thọ sanh kiến lập chủng tử 。 縱得人身生諸險難邊地邪見。為彼攝受。心無慈慜樂多損害。 túng đắc nhân thân sanh chư hiểm nạn/nan biên địa tà kiến 。vi/vì/vị bỉ nhiếp thọ 。tâm vô từ 慜lạc/nhạc đa tổn hại 。 於他諂曲樂多隨順。舍利子。 ư tha siểm khúc lạc/nhạc đa tùy thuận 。Xá-lợi-tử 。 時彼菩薩摩訶薩。於他種族生嫉妬時。 thời bỉ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư tha chủng tộc sanh tật đố thời 。 應當思念如是三種怖畏。如是言已。尊者舍利子白佛言。 ứng đương tư niệm như thị tam chủng bố úy 。như thị ngôn dĩ 。Tôn-Giả Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。 希有世尊。菩薩摩訶薩乃能聽聞如來如是行相。 hy hữu Thế Tôn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát nãi năng thính văn Như Lai như thị hành tướng 。 於彼種族不生嫉妬。得大善利而得出離。 ư bỉ chủng tộc bất sanh tật đố 。đắc Đại thiện lợi nhi đắc xuất ly 。 又舍利子言。善哉世尊。 hựu Xá-lợi-tử ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 我等諸聲聞眾亦願聞是法要。云何於彼種族不生嫉妬。 ngã đẳng chư Thanh văn chúng diệc nguyện văn thị pháp yếu 。vân hà ư bỉ chủng tộc bất sanh tật đố 。 而得出離於地獄道及諸生盲險難惡道。皆得解脫。 nhi đắc xuất ly ư địa ngục đạo cập chư sanh manh hiểm nạn/nan ác đạo 。giai đắc giải thoát 。 佛告舍利子。無因緣故且止是事。舍利子言。 Phật cáo Xá-lợi-tử 。vô nhân duyên cố thả chỉ thị sự 。Xá-lợi-tử ngôn 。 我等云何離諸誹謗不生邪見。常生中國。 ngã đẳng vân hà ly chư phỉ báng bất sanh tà kiến 。thường sanh Trung Quốc 。 見佛聞法修聲聞行。如是語已。佛告舍利子。 kiến Phật văn pháp tu Thanh văn hạnh/hành/hàng 。như thị ngữ dĩ 。Phật cáo Xá-lợi-tử 。 善哉善哉。汝能問於如來如是法義。舍利子。 Thiện tai thiện tai 。nhữ năng vấn ư Như Lai như thị pháp nghĩa 。Xá-lợi-tử 。 若諸有情樂習世間外道典籍。不應為說。 nhược/nhã chư hữu tình lạc/nhạc tập thế gian ngoại đạo điển tịch 。bất ưng vi/vì/vị thuyết 。 若於佛法恭敬信解。志樂修學即當為說。何以故。 nhược/nhã ư Phật Pháp cung kính tín giải 。chí lạc/nhạc tu học tức đương vi/vì/vị thuyết 。hà dĩ cố 。 舍利子。若於世俗外道典籍而不遠離。 Xá-lợi-tử 。nhược/nhã ư thế tục ngoại đạo điển tịch nhi bất viễn ly 。 我則說為鬪諍根本是佛法難。舍利子。 ngã tức thuyết vi/vì/vị đấu tranh căn bản thị Phật Pháp nạn/nan 。Xá-lợi-tử 。 若菩薩摩訶薩。堅固信解不生放逸。 nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。kiên cố tín giải bất sanh phóng dật 。 於長夜中尋伺觀察。於諸有情心生救護。 ư trường/trưởng dạ trung tầm tý quan sát 。ư chư hữu tình tâm sanh cứu hộ 。 乃能往詣如來諮問法義。聞是法已。歡喜愛樂如說修行。 nãi năng vãng nghệ Như Lai ti vấn pháp nghĩa 。văn thị pháp dĩ 。hoan hỉ ái lạc như thuyết tu hành 。 復次舍利子。若諸有情劣弱精進。 phục thứ Xá-lợi-tử 。nhược/nhã chư hữu tình liệt nhược tinh tấn 。 而求涅盤者不惟難得。亦復轉增三種過失。 nhi cầu Niết-Bàn giả bất duy nan đắc 。diệc phục chuyển tăng tam chủng quá thất 。 所謂利養尊重名稱。而復樂於朋友種族。 sở vị lợi dưỡng tôn trọng danh xưng 。nhi phục lạc/nhạc ư bằng hữu chủng tộc 。 及諸眷屬為自資養。而常貪求作不義利。 cập chư quyến chúc vi/vì/vị tự tư dưỡng 。nhi thường tham cầu tác bất nghĩa lợi 。 由此三事而追求故。於三惡道不能解脫。以是劣弱精進故。 do thử tam sự nhi truy cầu cố 。ư tam ác đạo bất năng giải thoát 。dĩ thị liệt nhược tinh tấn cố 。 墮於地獄餓鬼畜生。焰魔羅界障生天道。 đọa ư địa ngục ngạ quỷ súc sanh 。diệm ma la giới chướng sanh thiên đạo 。 又復於餓鬼趣中常生鬪諍。舍利子。 hựu phục ư ngạ quỷ thú trung thường sanh đấu tranh 。Xá-lợi-tử 。 彼諸有情於諸善法不肯信受。而常親近諸惡朋友。 bỉ chư hữu tình ư chư thiện Pháp bất khẳng tín thọ 。nhi thường thân cận chư ác bằng hữu 。 於寂靜處不樂本住。而復樂住諸白衣舍。 ư tịch tĩnh xứ bất lạc/nhạc bổn trụ/trú 。nhi phục lạc/nhạc trụ/trú chư bạch y xá 。 聞諸長者發如是言。若此安住。 văn chư Trưởng-giả phát như thị ngôn 。nhược/nhã thử an trụ 。 我願供給飲食衣服臥具醫藥。親近供養。是時苾芻。 ngã nguyện cung cấp ẩm thực y phục ngọa cụ y dược 。thân cận cúng dường 。Thị thời Bí-sô 。 與彼長者互相謂言。若住曠野誰復親近。 dữ bỉ Trưởng-giả hỗ tương vị ngôn 。nhược/nhã trụ/trú khoáng dã thùy phục thân cận 。 我今於彼愛樂恭敬。苾芻因是深生貪著。住白衣舍。 ngã kim ư bỉ ái lạc cung kính 。Bí-sô nhân thị thâm sanh tham trước 。trụ/trú bạch y xá 。 既久住已。與諸種族及彼眷屬。互生貪愛。 ký cửu trụ dĩ 。dữ chư chủng tộc cập bỉ quyến thuộc 。hỗ sanh tham ái 。 忽有苾芻遠方而來。詣彼族中。 hốt hữu Bí-sô viễn phương nhi lai 。nghệ bỉ tộc trung 。 時舊住苾芻以貪著故。而生嫉妬。謂彼言曰。我本清淨亦復多聞。 thời cựu trụ Bí-sô dĩ tham trước cố 。nhi sanh tật đố 。vị bỉ ngôn viết 。ngã bổn thanh tịnh diệc phục đa văn 。 自謂我是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。 tự vị ngã thị Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm A-la-hán quả 。 發生如是虛妄諂曲諸惡語言。 phát sanh như thị hư vọng siểm khúc chư ác ngữ ngôn 。 復次舍利子。時餘苾芻亦作是言。 phục thứ Xá-lợi-tử 。thời dư Bí-sô diệc tác thị ngôn 。 我今於此白衣舍中不求久住。 ngã kim ư thử bạch y xá trung bất cầu cửu trụ 。 彼舊住苾芻互相憎嫉作不義利。舍利子復有一類。 bỉ cựu trụ Bí-sô hỗ tương tăng tật tác bất nghĩa lợi 。Xá-lợi-tử phục hưũ nhất loại 。 於大乘法出惡語言互相諍競。 ư Đại-Thừa Pháp xuất ác ngữ ngôn hỗ tương tránh cạnh 。 於諸契經如實行相互相毀謗。 ư chư khế Kinh như thật hành tướng hỗ tương hủy báng 。 復次舍利子。 phục thứ Xá-lợi-tử 。 於佛如來所說契經聲名句文如是正法。暫時聽已得勝解者。 ư Phật Như Lai sở thuyết khế Kinh thanh danh cú văn như thị chánh pháp 。tạm thời thính dĩ đắc thắng giải giả 。 於彼有情復生毀謗。如是行相決定墮於惡趣之中。 ư bỉ hữu tình phục sanh hủy báng 。như thị hành tướng quyết định đọa ư ác thú chi trung 。 舍利子。又復於彼不退轉精進菩薩摩訶薩。 Xá-lợi-tử 。hựu phục ư bỉ Bất-thoái-chuyển tinh tấn Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 而生憎嫉。如是行相亦墮惡趣。 nhi sanh tăng tật 。như thị hành tướng diệc đọa ác thú 。 爾時舍利子及諸有情。聞此說已。 nhĩ thời Xá-lợi-tử cập chư hữu tình 。văn thử thuyết dĩ 。 於諸善作不生嫉妬。舍利子。如是菩薩摩訶薩。 ư chư thiện tác bất sanh tật đố 。Xá-lợi-tử 。như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於精進波羅蜜多。行不退轉精進行時。 ư tinh tấn Ba-la-mật-đa 。hạnh/hành/hàng Bất-thoái-chuyển tinh tấn hạnh/hành/hàng thời 。 於諸有情生救度想。一切有情為三種病常所燒煮。 ư chư hữu tình sanh cứu độ tưởng 。nhất thiết hữu tình vi/vì/vị tam chủng bệnh thường sở thiêu chử 。 何等為三。謂貪瞋癡。我當於彼有情。 hà đẳng vi/vì/vị tam 。vị tham sân si 。ngã đương ư bỉ hữu tình 。 以佛正法積集和合。為大良藥。 dĩ Phật chánh pháp tích tập hòa hợp 。vi/vì/vị Đại lương dược 。 治諸有情此貪瞋癡諸熱惱病。 trì chư hữu tình thử tham sân si chư nhiệt não bệnh 。 我說是名菩薩摩訶薩行不退轉精進波羅蜜多之行。又舍利子。 ngã thuyết thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bất-thoái-chuyển tinh tấn Ba-la-mật-đa chi hạnh/hành/hàng 。hựu Xá-lợi-tử 。 一切有情常生熱惱。何以故。謂三毒病無時增長。 nhất thiết hữu tình thường sanh nhiệt não 。hà dĩ cố 。vị tam độc bệnh vô thời tăng trưởng 。 若生天上及在人中。乃至地獄餓鬼畜生焰摩羅界。 nhược/nhã sanh Thiên thượng cập tại nhân trung 。nãi chí địa ngục ngạ quỷ súc sanh diệm ma la giới 。 咸悉為其貪瞋癡毒之所燒煮。 hàm tất vi/vì/vị kỳ tham sân si độc chi sở thiêu chử 。 菩薩摩訶薩見彼有情熱惱所苦。發救度想。 Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến bỉ hữu tình nhiệt não sở khổ 。phát cứu độ tưởng 。 又復思惟彼三種病世間藥餌無能醫療。云何除滅是三種病。 hựu phục tư tánh bỉ tam chủng bệnh thế gian dược nhị vô năng y liệu 。vân hà trừ diệt thị tam chủng bệnh 。 唯佛如來獲大法身為大醫王。 duy Phật Như Lai hoạch Đại Pháp thân vi/vì/vị đại y vương 。 救療一切有情三毒熱惱重病。諸菩薩摩訶薩亦復如是。 cứu liệu nhất thiết hữu tình tam độc nhiệt não trọng bệnh 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị 。 身為法藥為大醫王。悉能救療一切有情。 thân vi/vì/vị pháp dược vi/vì/vị đại y vương 。tất năng cứu liệu nhất thiết hữu tình 。 三毒熱惱皆令除滅。舍利子。 tam độc nhiệt não giai lệnh trừ diệt 。Xá-lợi-tử 。 若彼世間種種醫藥。於三毒病終不能療。 nhược/nhã bỉ thế gian chủng chủng y dược 。ư tam độc bệnh chung bất năng liệu 。 唯是如來及大菩薩。為大醫王施大法藥。於諸有情三毒熱惱。 duy thị Như Lai cập đại Bồ-tát 。vi/vì/vị đại y vương thí Đại pháp dược 。ư chư hữu tình tam độc nhiệt não 。 皆能息除。舍利子。白佛言。世尊。 giai năng tức trừ 。Xá-lợi-tử 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如我善解如來所說諸有情界。於意云何。 như ngã thiện giải Như Lai sở thuyết chư hữu tình giới 。ư ý vân hà 。 非如地水火風空界唯有情界無量無邊。佛告舍利子。 phi như địa thủy hỏa phong không giới duy hữu tình giới vô lượng vô biên 。Phật cáo Xá-lợi-tử 。 如是如是如汝所說。舍利子。彼諸有情眾同分界。 như thị như thị như nhữ sở thuyết 。Xá-lợi-tử 。bỉ chư hữu tình chúng đồng phần giới 。 亦非聲聞緣覺之所能見。 diệc phi Thanh văn Duyên giác chi sở năng kiến 。 唯佛天眼悉能遍照。舍利子。所有三千大千世界天人阿脩羅。 duy Phật Thiên nhãn tất năng biến chiếu 。Xá-lợi-tử 。sở hữu tam thiên đại thiên thế giới Thiên Nhân A-tu-la 。 乃至無量無邊卵胎濕化。有色無色。 nãi chí vô lượng vô biên noãn thai thấp hóa 。hữu sắc vô sắc 。 有想無想。非有想非無想。如是建立諸有情界。 hữu tưởng vô tưởng 。Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 。như thị kiến lập chư hữu tình giới 。 盡佛天眼所能照處。 tận Phật Thiên nhãn sở năng chiếu xứ/xử 。 或一剎那一臘縛一牟呼栗多。於此時分不獲人身。今乃方得。舍利子。 hoặc nhất sát-na nhất lạp phược nhất mưu hô lật đa 。ư thử thời phần bất hoạch nhân thân 。kim nãi phương đắc 。Xá-lợi-tử 。 如是人等。設使皆如活命醫王善治眾病。 như thị nhân đẳng 。thiết sử giai như hoạt mạng y vương thiện trì chúng bệnh 。 欲療一人貪瞋癡毒諸熱惱病。終不能得。 dục liệu nhất nhân tham sân si độc chư nhiệt não bệnh 。chung bất năng đắc 。 又復而能和合種種最大良藥。量高須彌。 hựu phục nhi năng hòa hợp chủng chủng tối Đại lương dược 。lượng cao Tu-Di 。 欲差一人貪瞋癡病。亦不能得。正使皆如活命醫王。 dục sái nhất nhân tham sân si bệnh 。diệc bất năng đắc 。chánh sử giai như hoạt mạng y vương 。 各住世間壽命一劫。擣篩和合諸大良藥。 các trụ/trú thế gian thọ mạng nhất kiếp 。đảo si hòa hợp chư Đại lương dược 。 量過須彌。皆悉疲極。於其一人貪瞋癡病。 lượng quá/qua Tu-Di 。giai tất bì cực 。ư kỳ nhất nhân tham sân si bệnh 。 欲差少分尚不能得。舍利子。 dục sái thiểu phần thượng bất năng đắc 。Xá-lợi-tử 。 唯是如來具足方便清淨法藥。與三毒病隨所相應。 duy thị Như Lai cụ túc phương tiện thanh tịnh Pháp dược 。dữ tam độc bệnh tùy sở tướng ứng 。 若諸有情貪熱惱病。如來為說不淨觀法。和合為藥。 nhược/nhã chư hữu tình tham nhiệt não bệnh 。Như Lai vi/vì/vị thuyết bất tịnh quán Pháp 。hòa hợp vi/vì/vị dược 。 能療如是無量百千俱胝那踰多阿僧祇乃至不可 năng liệu như thị vô lượng bách thiên câu-chi na du đa a-tăng-kì nãi chí bất khả 說不可記數有情所有貪熱惱病。皆悉除愈。 thuyết bất khả kí số hữu tình sở hữu tham nhiệt não bệnh 。giai tất trừ dũ 。 又諸有情瞋熱惱病。如來為說大慈之法。 hựu chư hữu tình sân nhiệt não bệnh 。Như Lai vi/vì/vị thuyết đại từ chi Pháp 。 和合為藥。 hòa hợp vi/vì/vị dược 。 能療如是無量乃至不可說不可記數有情瞋熱惱病。皆悉除愈。 năng liệu như thị vô lượng nãi chí bất khả thuyết bất khả kí số hữu tình sân nhiệt não bệnh 。giai tất trừ dũ 。 又諸有情癡熱惱病。如來又說諸緣生法。和合為藥。 hựu chư hữu tình si nhiệt não bệnh 。Như Lai hựu thuyết chư duyên sanh pháp 。hòa hợp vi/vì/vị dược 。 能療如是無量。 năng liệu như thị vô lượng 。 乃至不可說不可記數有情癡熱惱病。皆悉除愈。以此譬喻應當了知。 nãi chí bất khả thuyết bất khả kí số hữu tình si nhiệt não bệnh 。giai tất trừ dũ 。dĩ thử thí dụ ứng đương liễu tri 。 菩薩摩訶薩。能以如來如是法藥。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。năng dĩ Như Lai như thị pháp dược 。 救療無量無邊乃至不可說不可記數有情三毒熱惱。 cứu liệu vô lượng vô biên nãi chí bất khả thuyết bất khả kí số hữu tình tam độc nhiệt não 。 皆悉除滅。即是成就如來法身。舍利子。 giai tất trừ diệt 。tức thị thành tựu Như Lai pháp thân 。Xá-lợi-tử 。 如是住法身菩薩摩訶薩。復以法身加持力故。 như thị trụ pháp thân Bồ-Tát Ma-ha-tát 。phục dĩ Pháp thân gia trì lực cố 。 令無量無邊乃至不可說不可記數有情三毒熱惱皆悉 lệnh vô lượng vô biên nãi chí bất khả thuyết bất khả kí số hữu tình tam độc nhiệt não giai tất 除滅不復更生。皆悉除滅不復更生。 trừ diệt bất phục cánh sanh 。giai tất trừ diệt bất phục cánh sanh 。 佛言舍利子。我於往昔無量無邊阿僧祇劫。 Phật ngôn Xá-lợi-tử 。ngã ư vãng tích vô lượng vô biên a tăng kì kiếp 。 於如是法皆悉了知。復於彼時有佛出世。 ư như thị pháp giai tất liễu tri 。phục ư bỉ thời hữu Phật xuất thế 。 號曰燃燈如來應供正等正覺。彼佛如來與我授記。 hiệu viết Nhiên Đăng Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。bỉ Phật Như Lai dữ ngã thọ kí 。 汝過無量阿僧祇劫。得成為佛。 nhữ quá/qua vô lượng a-tăng-kì kiếp 。đắc thành vi/vì/vị Phật 。 號曰釋迦牟尼如來應供正等正覺。 hiệu viết Thích-Ca Mâu Ni Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十九 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ nhị thập cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:06:03 2008 ============================================================